K1体育十年品牌值得信赖跆拳道简介下载_Word模板_18 - 爱问文库跆拳道简介跆拳道简介 跆拳道简介: 跆(指用脚部技术踢击);拳(指手上技术的攻击)道(则是技术的运用方法，思想的成就和人格道德的修养与完善。)以上三者都融为一体好才叫跆拳道，如果只练其中项或是两项都不会成为跆拳道的真正者。 跆拳道分为WTF(世界跆拳道联盟)和ITF(国际跆拳道联盟)，而WTF又分为多个项类，有传统类(是根据最原始的跆拳道进行练习的，是根据一些动物动作和自然生活事物而来，讲究的是实用性、攻击性);运动比赛类(是根据竞赛需求，考虑到安全、有观赏性、好判定、容易推广等因素而进行练习的)。 跆...

　　跆拳道简介 跆拳道简介: 跆(指用脚部技术踢击);拳(指手上技术的攻击)道(则是技术的运用方法，思想的成就和人格道德的修养与完善。)以上三者都融为一体好才叫跆拳道，如果只练其中项或是两项都不会成为跆拳道的真正者。 跆拳道分为WTF(世界跆拳道联盟)和ITF(国际跆拳道联盟)，而WTF又分为多个项类，有传统类(是根据最原始的跆拳道进行练习的，是根据一些动物动作和自然生活事物而来，讲究的是实用性、攻击性);运动比赛类(是根据竞赛需求，考虑到安全、有观赏性、好判定、容易推广等因素而进行练习的)。 跆拳道(TAEKWONDO)是一项高雅、时尚、健康的现代体育运动，是朝鲜半岛古老的民间技击术，是一种拳脚并用的艺术。在健体防身的同时，以传播做人之道，讲授处世之法，阐明育人之理，让学员学会新时代的工作，学习，生活方式，拥有一颗感恩的心，所以，跆拳道是集教育，健身，搏击于一体的文化运动。常期练习能给你一个健康的身体和一个健康的思想，由于它是以拳脚并用的运动～ 跆拳道是引进中国传统武术、日本空手道、泰国泰拳的基础上，科学的创新与发展起来的一门独特武术，具有潇洒伶俐的动作及表演的观赏价值，也有较高的防身自卫与强身健体的实用价值，科学的训练可以让孩子的左右脑得到均衡的开发，最重要的是跆拳道的武道精神中蕴含着中国几千年的民族文化精神。跆拳道因为以精神文化为主，“技术为形，思想为魂。”所以对教练或师范要求级高，只有技术水平而没有思想素质和道德修养的人是失败的教练，是不可以成为真正的师范的。 跆拳道因通过竞技、品势、特技、功力检测等运动形式，使练习者增强体质，掌握技术， 注重培养人的气质、礼仪、忍耐、谦虚、宽容、认真、责任感、道德修养和坚忍不拔的精神，所以又被誉为世界第一搏击术。 通过严格的体能训练从而达到精神上的，克服自身的懒惰、消极、自卑、胆怯。培养积极向上，奋发进取的精神，从而使人战胜自我，走向成功。 跆拳道技术方法中主导地位的是腿法，腿法技术在整体运用中约占3/4，因为腿的长度和力量是最长最大的，其次才是手。腿的技法有很多种形式，可高可低、可近可远、可左可右、可直可屈、可转可旋跆拳道是人们把人类生存的本能意识通肢体有利的动作表现出来，其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到自动化的行为阶段。跆拳道运动是一种利于青少年生长发育，增加体格的运动。跆拳道的技术着眼于关节活动，以促进身体的柔韧性，同时伴随提腿、挥拳、大声呼叫等运作，内的压力也随之得到宣泄，它的攻击性很强，当防守性更高是适合现代化人练习的防身术，跆拳道比赛危险性不大，观众可无负担，轻松欣赏，学者还可以强身健体，陶冶情操，练习目的就在于通过身心的双重，促进体格和人格的完善。 道的本身蕴藏着一种精神追求和信念，最重要的一点是强烈的爱国热情和为正义献身的崇高精神。道，作为一种民族精神的体现，要求练习者须具备勇猛、善战、敢打敢拼的素质，培养坚韧不拔的作风，讲究礼仪修养以及完善的人格。 少儿学习跆拳道的好处以及意义 家长都可能觉得跆拳道踢踢打打，对抗激烈，只适合青少年和练习。其实不然，经过实践，有专家表示,让少儿练习跆拳道好处很多。 健体:跆拳道的健体作用不言而喻。其动作中的各种踢腿、手臂的上格、下截、拉伸等动作，可使幼儿的肌肉和力量得到增强，肌腱、韧带、肌肉的弹性得以提高，从而增强幼儿的体力和柔韧性。 启智:跆拳道可给大脑许多良好刺激。练习过程不单是骨骼肌肉的收缩，而是空间感知、经验、类型识别等右脑功能的综合发挥，因此非常有利于发展幼儿的空间转换、形体感知等右脑功能，提高了形象思维和创造力。 育心:跆拳道需要通过做变换方向的动作来明确方位，从而发展了幼儿的空间知觉;此外，孩子们还要主动想办法克服困难，这锻炼了意志，培养了勇敢精神，学会了对人、事、物的正确态度。 知礼:跆拳道推崇“礼始礼终”的尚武精神，讲究未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，跆拳道精神便是:“礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈。”通过师幼间的互敬、活动时的敬礼仪式、幼儿之间的相互礼让等，让幼儿理解了“礼”的含义，知道怎样做才是“礼”的表现。 学习跆拳道最大的好处应该是对小孩的意志力有一定的锻炼，增强体质,使身体更加柔软,对体型也有很好的帮助,可以改变内向的性格,能增加自信心,突出性格,让注意力更加集中.变得更坚强,更懂得吃苦耐劳的精神，遇到事情比别的孩子更有信心～ 练跆拳道的好处 医学博士麦克罗依先生指出练跆拳道有如下益处: 1、 可刺激和开发练习者的速度、力量，灵敏耐力等身体素质。 2、 可提高心血管系统、呼吸循环系统机能以及中枢系统的灵活性。 3、 可克服自身的懒惰、消极、怯懦、畏惧等不良因素。 4、 可培养坚韧果断，自信良好的意志品质，从而造就健康的身心。 5、 有利于发达有力的肌肉。 6、 培养活动力，培养应付任何难关的能力。 7、 培养方向转换的能力。 8、 培养在一定空间使身体迅速的从一个地点移到另一个地点的活动能力。 9、 使关节、肌肉及筋更加柔韧有节奏性。 10、 发达末梢神经和视觉。 11、 培养集中力，取消杂念。 12、 可以提高情商和智商。 13、可以让练习都左右脑得到均衡发展。 14、可以培养团队精神，融入精神，合作精神。 15、可以纠正练习都不良习惯。 腰带颜色的象征意义 白 带(10级):白带代表空白，练习者没有任何跆拳道知识和基础，一切从零开始。 白黄带(9级):表示练习者经过一段时间的训练，已经掌握了跆拳道的基本知识并学会了一些基本技术，开始有白带像黄带过渡。 黄 带(8级):黄带是大地的颜色，就象植物在泥土中生根发芽一样，在此阶段要打好基础，并学习大地厚德载物的精神。 黄绿带(7级):介于黄带与绿带之间的水平，练习者的技术在不断上升。 绿 带(6级):绿带是植物的颜色，代表练习者的跆拳道技术开始枝繁叶茂，跆拳道技术在不断完善。 绿蓝带(5级):由绿带向蓝带的过渡带，练习者的水平处于绿带与蓝带之间。 蓝 带(4级):蓝带是天空的颜色，随着不断的训练，练习者的跆拳道技术逐渐成熟，就象大树一样向着天空生长，练习跆拳道已经完全入门。 蓝红带(3级):练习者的水平比蓝带略高，比红带略低，介于蓝带与红带之间。 红 带(2级):红色是危险、警戒的颜色，练习者已经具备相当的攻击能力，对对手已构成威胁，要注意自我修养和控制。 红黑带(1级):经过长时间系统的训练，练习者已修完1级以前的全部课程，开始由红带向黑带过渡。 黑 带:黑带代表练习者经过长期艰苦的磨练，其技术动作与思想修为均已相当成熟。也象征跆拳道黑带不受黑暗与恐惧的影响。 礼义:廉耻:忍耐:克己;百折不屈:。 跆拳道十二字精神 礼义 跆拳道中的“礼义”是跆拳道基本精神的具体体现。跆拳道练习虽然是以双方格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技 艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。跆拳道学生要相互尊重，帮助，友爱。每次上课时要向师傅或助理教练敬礼，对国旗敬礼，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是最起码的礼貌。 廉耻 要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。跆拳道学生要是是非不分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。 例如: 一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。 二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。 三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。 四、真正的武道之人即使提升他的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的是似是而非的武道人。 五、任何没有修养，以私利炫耀假武力为目的而需要段或级的人。 六、不是为了培养优秀的而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖

　　的行为。 七、言行不一致，不守信用的师范或学员。 八、以向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。 九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。 十、一些师范为了自己道馆出成绩，向上级获取奖赏，而不顾及教授道德精神，只逼迫学生狠练技术，不顾伤害别人只为求胜，到对学生极端爆力，不讲理，耻辱行为。 忍耐 忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能 如愿以偿。忍耐是用来克服在碰到困难的秘诀。只有忍耐 才能超越自己，在跆拳道或人生道路上更进一步。 克己 不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰:强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。如果不学会自己控制自己，那么跆拳道学生和街头打架的也没什么区别了。一个人失去了自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会失去判别，而无法正确处理情况。 百折不屈 一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会丝毫不畏惧、不犹豫、果断的向前迈进。孔子说过这样一句话:明知是正义的也不敢大声高喊、不敢站出来的人，是没用的胆小鬼;向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。真正的跆拳道学生在面对再多再大的困难时永不退缩，在挫折面前，越挫越勇，从不屈服或轻容易放弃。 文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造

　　契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了文的重要性。古今中外，人们对于文都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个文字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了 ，并在画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱();文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 (又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起7 写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才K1体育官方网站app下载，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;

　　);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白线(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹， 截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》

　　本文档为【跆拳道简介】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑， 图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。